Aanbevolen boeken
Wat de vleugels zijn voor een vogel en de zeilen voor een schip, is het gebed voor de ziel.
Corrie ten Boom
Geloof is weigeren in paniek te raken.
Martyn Lloyd-Jones
Oprecht geloven houdt in, dat de mens in zwakheid op God’s kracht leunt.
D.L. Moody
Als wij onze bitterheid opgeven, vult God ons met zijn vrede.
F.B. Meyer
Bijzondere Uitspraken
© Serif Templates -
Kerst
Voor a l l e mensen?
De zin van Kerst.
* aanbidding: 28, 41, 22s
* stil gebed
votum en groet
Onze hulp is in de naam des Heren
die de hemel en de aarde gemaakt heeft,
die trouw is en trouw blijft
en niet laat varen het werk van zijn handen.
Genade zij u en vrede van God onze Vader
en van onze Here Jezus Christus,
in de gemeenschap van en met de Heilige Geest.
* lied 482 heerlijk klonk het lied der engelen
* gebed om de Heilige Geest
* bijbellezingen: N.T. Mattheüs 2:1-
Titus 2:11-
* lied 36
* preek n.a.v. Titus 2:11-
* lied 38 komt verwondert u hier mensen
* gebed
* lied 41
* zegenbede
De genade van onze Here Jezus Christus
en de liefde van God
en de gemeenschap met de Heilige Geest
is met u allen.
* slotlied 30 Ere zij God
(Liederen uit de bundel Lofzangen en Gebeden – s = supplement)
Weidser kan het niet: voor a l l e mensen!
De engelen hebben het dan ook van de hemel betuigd: God heeft in de mens behagen.
Niet om wat die mens is, maar vanuit Zíjn liefde – een liefde, waarin Hij, zoals de Bijbel zegt, de mens -
Dát is het uiteindelijke wonder van Kerst: God wilde mens!
Hoe daarbij voor Hem rang en stand niet geldt, toont tot op vandaag het wonder van de verkondiging rond de eerste Kerst: aan… herders in het veld tot aan… koningen in het buitenland -
Aan de mens die wortelt in zelfbehoud -
Waar de één buigt, briest de ander…
A l l e m e n s e n komen voor die keuze. Juist als ze ontdekken wie Hij is die geboren werd in hun, onze, wereld.
Of Hij past er in, of… Hij moet er uit.
Hij zou niet passen in het leven van koning Herodus en diens ambities. Herodus koos de dood voor Hem, maar het werd de zijne.
Hij zou niet passen in het leven van zogenaamde geestelijke herders, de overpriesters en schriftgeleerden noch in het leven van het joodse religieuze volk, hun godsdienst. Zij kiezen straks de dood voor Hem. Wat een diepe, veelzeggende ironie: waar Herodus faalde, lijken zij voor het menselijk oog straks te slagen: KRUIST HEM… en nog lijken te slagen. Immers hoe opmerkelijk, het Woord waarschuwt door de tijd heen een dergelijk ‘vroom’ geslacht dat het mogelijk is de Oon van God opnieuw te kruisigen en tot bespotting te maken…
Want de genade Gods is verschenen, heilbrengend voor a l l e mensen. Tot zover lijkt zelfs de wereld het Kerstlied nog mee te willen zingen – immers wie wil geen heil?! En hoe mooi doet dit woord -
Maar, is dat Kerst?
Is dat Kerst voor ons? Voor u, voor jou, mij? Heb je daar genoeg aan?
Geen wonder dat je de jubel van dit feest dan na een tweede Kerstdag al weer kwijt begint te raken… al probeer je het vast te houden door de kerstboom de jaarwisseling over te laten staan.
Wat is de zin van Kerst voor ons?
Hebben we werkelijk in de kribbe gezien wie daar lag, gekomen is in onze wereld?
Onze tekst stopt namelijk niet daar waar wij zo graag de punt zetten.
Dat Kind, Gods Zoon, trekt zich van onze punt niks aan. Zijn komst laat concreet weten én aan de disternis én aan de door de duisternis misleide mens -
Onlosmakelijk blijkt in het hele Woord van God genade en heil verbonden aan het erkennenvan het Messiasschap, het Koningschap van de Zoon van God, de Zoon des Mensen. Die laatste titel laat voelen dat Hij zo concreet één van ons is geworden en wij dus niet om Hem heen komen!
En Hij plaats zó waar wij de punt zetten, Hem religieus beperken: Hij mag Verlosser zijn, maar een koning die het voor het zeggen heeft vanuit en dankzij de verlossing in ons (lees: mijn) leven? Ho maar, mooi niet: IK op de troon, ik weid mijzelf! Hij plaatst zó waar wij die punt zetten een komma!
Hoe nadrukkelijk deed Hij het voor de herders in de boodschap van de engelen: U is heden de Heiland geboren PUNT? Was dat de te verkondigen ‘grote blijdschap’? Allerminst! Het meeste (het beste!) moest nog komen namelijk: CHRISTUS -
Hoe nadrukkelijk deed Hij het zelfs voor de koningen uit het Oosten, voor hen voor wie alles vast leek te liggen in de sterren, PUNT! Zij vulden van daaruit hun eigen leven in, hun heil bepaalden ze zelf. Maar met die Nieuwe Ster -
Zíj gingen, evenals de herders naar Bethlehem, dat, en wie weet dat onderhand niet broodhuis betekent. En wat vonden zij? Het Woord des Levens, geboren in het leven dat, en kan het duidelijker, gesymboliseerd wordt in een stal. Is dat niet wat elk mens er ten diepste van gemaakt heeft? Een herder zowel als een wijze, ook Herodus en zelfs de overpriesters en schriftgeleerden die van Gods huis toch alleen maar een koopmanshuis wisten te maken. Terwijl de laatsten, Herodus, de overpriesters en schriftgeleerden briesten en zouden briesen, bogen de herders en de wijzen in hun hart geraakt diep, erkennend: dit is wat God voor de mens bedoelt. LEVEN, het Koningschap in én met Hem!
De wijzen gaven zich in tekenen van goud wierrook en mirre. De herders hadden niets dan zichzelf en beleden. En wat ontvingen zij in het broodhuis? Wat kun je daar anders ontvangen dan… Hem, het brood des levens, teerkost voor onderweg! Want is Kerst he eindpunt voor wie dit feest waarachtig viert? Nee! Hij die toen geboren werd, trok de lijn van heil via de voor elk mens zichtbare en toegankelijke climax van Golgotha door tot Gods oorspronkelijke doel: de zalige hoop – het Koninkrijk van God in de eerstgeboren Zoon!
Wie dus echt Kerst viert, weet zich van daaruit onderweg achter de herders en de wijzen aan en straks Simeon en Anna en vele, vele anderen, een galerij van geloofshelden, op weg naar de zin van het leven. De reden van elk menselijk bestaan. Het doel van ons geschapen zijn: de bruiloft van Het Lam.
Zie het Lam Gods!
Hoe trekt Hij vanuit dit feest voor elk mens een volgbaar en duidelijk spoor, de weg van de Vader, diens wil – gehoorzaam. En zoo spreekt het Woord van onze tekst de komma: Want de genade Gods is verschenen, heilbrengend voor a l l e m e n s e n, OM ONS OP TE VOEDEN, zodat wij, de wereldse begeerten verzakende -
In eigen kracht?
Onmogelijk!
Kerst zegt: aanvaard Hem in je leven door het verliezen van jezelf aan Hem. Past Hij er in, of… moet Hij er uit? ‘Er in passen’ betekent: na je verlossing Hem alles achter de komma in en door je heen uit laten werken in je leven. Hij op de troon, zicht-
Let op Herodus.
Geef acht op de overpriesters en schriftgeleerden.
Ga niet hun weg!
Ga vanuit het feest vandaag langs een andere weg terug het leven van alle dag in, op naar Gods rijk.
Laat Hem toe om je op te voeden.
Zijn we als het daarom gaat niet net kinderen, we hebben het niet zo op opvoeden. We doppen het liefst onze eigen boontjes. Alleen, we weten het nu: boontje komt om zijn loontje!
Wat zal ons loon zijn?
Weet u, dat wordt bepaald door ons zijn hier en nu, door ons doen en laten nu!
De resultaten van zijn opvoeden in ons leven zullen voor Hem straks blijken te zijn als… goud, wierook en mirre -
Wat komt er voor ons na de komma?
Kerst verkondigt de weg van het leven naar de zalige hoop.
Eet onder weg zijn genadebrood, vanuit Pasen rijkelijk voor handen. Er is meer dan genoeg.
Teerkost uit het broodhuis om te geestelijk te groeien, Hem gelijk én… tegemoet.
God wil de mens!
Buig bij de kribbe die werd tot het kruis en is… de troon.
Eer Hem met héél je leven: Ere zij God, want de genade Gods is verschenen, heilbrengend voor alle mensen om ons op te voeden.
Gedenkt en gelooft!
Amen.
